近日，釜庆大学名誉教授、女性文学研究专家宋明熙推出学术专著《姜敬爱：庶民叙事的书写》，这是继《女性主义者罗蕙锡研究》(2015)、《复活的金明淳》(2019)和《金一叶的文学与思想》(2022)之后，其现代女性作家研究系列的第四部力作。该书以1930年代朝鲜女作家姜敬爱(1906-1944)为研究对象，通过跨学科视角重新诠释这位游走于朝鲜文学与中国文学之间的特殊作家。
姜敬爱的文学人生始于1931年在《朝鲜日报》发表的短篇小说《破灭》。这位出生于黄海道松禾的作家，其创作生涯与"间岛"(今中国延边)有着深刻羁绊——1931年移居间岛后，她在此生活创作长达八年，期间完成的《盐》(1934)、《百元》(1935)等中短篇小说，皆以间岛为叙事空间，真实再现了日据时期朝鲜移民的离散体验与生存困境。在1930年代殖民地文学整体萎缩的背景下，姜敬爱的作品因其独特的跨域性，同时被纳入韩国文学、朝鲜文学与中国朝鲜族文学的研究视野。
本书共收录十篇专题论文，架构上别出心裁地分为五章："间岛与离散""女性气质与男性气质""极端贫困与残障""女性成长小说与婆媳关系""女性主义与女性主义地理学"。作者创造性地运用后殖民理论家斯皮瓦克的"庶民(subaltern)叙事"概念，将姜敬爱定位为"被殖民统治、资本逻辑与父权体制三重压迫却始终抗争的书写者"。书中通过人文地理学、残障理论、酷儿理论等当代学术话语，重新激活了这位1930年代作家对当下时代的启示意义。
作为釜庆大学国文系荣休教授，宋明熙自1981年起深耕现代文学批评领域，其《对抗的叙事》(2004)、《性别、权力与身体》(2007)等著作屡获韩国文化体育观光部学术奖项。本书延续其一贯的批判视角，特别关注姜敬爱作品中蕴含的阶级意识与性别政治——正如早期朝鲜文学史家安含光所言，她是"从阶级立场构建社会议题的作家"，而宋明熙进一步揭示出文本中那些被主流批评忽视的女性经验与身体政治。
这部著作不仅填补了东亚殖民时期女性文学研究的空白，更以"间岛"这个特殊的文化地理空间为棱镜，折射出离散群体在帝国夹缝中的生存智慧。当我们将姜敬爱的《盐》中那些在盐田劳作的女性身体，与斯皮瓦克"庶民不能说话"的著名论断并置时，一个沉默者用文字争夺话语权的文学抗争史便清晰浮现——这或许正是本书标题《庶民叙事的书写》最深刻的隐喻。
